Tradition und Glauben

Christopher A. Ferrara Amoris Laetitia: Anatomy of a Pontifical Debacle. 1: Einführung and Introduction: Spreading Alarm

Christopher A. Ferrara – Einführung Obwohl uns eine eigene Auseinandersetzung mit Amoris laetitia nicht erspart bleiben wird, so wollen wir dieses Ziel in kleinen Schritten angehen und vorerst den langen Aufsatz von Christopher A. Ferrara Amoris Laetitia: Anatomy of a Pontifical Debacle aus dem US-traditionalistischen The Remnnant hier wiedergeben. Der Aufsatz ist recht lang, denn er zählt 50 Seiten und daher ist anzunehmen, dass wirklich wenige Leser in einem Zug bewältigen werden. Chritopher A. Ferrara ist ein Jurist und deswegen darauf hin geschult Unsinn möglichst früh zu entdecken und zu eliminieren. Können das denn die anderen Berufsgruppen nicht? Die Mehrheit der heutigen Theologen, besonders in den deutschsprachigen Länder, der Jedoch-Aber-Wenn-die-pastoralen-Gründet etc. – Schule leider nicht. Warum nicht? Weil sie in keiner zweiwertigen Logik geschult werden, sondern in der hegelianischen oder in gar keiner. Christopher A. Ferrara ist mit Thomas E. Woods, Jr. der Verfasser des wirklich herausragenden Buches: The Great Façade. The Regime of Novelty in the Catholic Church from Vatican II to the Francis Revolution, welchem wir uns noch in Buchempfehlungen ausführlich widmen werden. Interessanterweise ist es nicht mehr in Deutschland bei amazon.de erhältlich, wo wir es selbst vor ein paar Monaten erstanden haben. Man muss also auf Großbritanien, will man bei dieser Firma bestellen, ausweichen. Darin wird wirklich die gesamte nachkonziliare Entwicklung analytisch und katholisch auseinander gepflückt wird.  Es ist ein Genuss es zu lesen und vielleicht hat die DBK ihre Verbindungen spielen lassen, um es in Deutschland schwerer zugänglich zu machen. Möglich wäre es. Ein guter Mann eben, dieser Ferrara, vom katholischen Geist beseelt und mit einigem polemischen Temperament ausgestattet. Diejenigen unserer Leser, die kein Englisch können, mögen es uns nachsehen und unsere eigene Analyse kommt ja auch und wird sicherlich viel theologischer als die von Ferrara ausfallen. Aber das eine soll man tun, das andere nicht lassen, zumal man keine 24 Stunden am Tag hat, um sich diesem Blog zu widmen. Amoris Laetitia: Anatomy of a Pontifical Debacle  Written by  Christopher A. Ferrara Editor’s Note: This is the REVISED AND EXPANDED WEB VERSION of Mr. Ferrara’s article by the same name which appears in the current print-edition of The Remnant. We’ve decided to post it here in its entirety due to the gravity of its subject matter and to the fact that it may well be our most definitive exposé of Pope Francis and his agenda to permanently change the Church. It gives us no joy to publish this devastating critique of the ‚Joy of Love‘. In fact, we regard it as nothing less than the heartbreaking duty of loyal sons of the Church who can see no alternative but to resist. Please pray for Pope Francis and for our beloved Catholic Church under obvious siege. MJM No difficulty can arise that justifies the putting aside of the law of God which forbids all acts intrinsically evil. There is no possible circumstance in which husband and wife cannot, strengthened by the grace of God, fulfill faithfully their duties and preserve in wedlock their chastity unspotted. -Pius XI, Casti Connubii Introduction: Spreading Alarm As Cardinal Burke has observed in an article appearing in the National Catholic Register, upon careful reading AMORIS LÆTITIA reveals itself to be “a personal, that is, non-magisterial” document, “a personal reflection of the Pope” that “is not confused with the binding faith owed to the exercise of the magisterium.” This is true enough, but perhaps not for the reasons the Cardinal expresses, as I show at the conclusion of this essay. But that hardly eliminates the massive problem with this utterly unprecedented 256-page “apostolic exhortation.” What motivates all the pages to follow here is that Pope Francis has promulgated Amoris Laetitia as if it were an authentic and binding act of the Magisterium and that it will be treated as such by his collaborators and by ecclesial progressives throughout the Catholic world. Amoris Laetitia is, therefore, yet another addition to The Great Façade of pseudo-doctrines in the form of non-binding pastoral and disciplinary novelties and new attitudes and “approaches”—all emerging for the first time during that great epoch of enlightenment known as the Sixties. These include the new liturgy (which the faithful were never actually required to attend), “ecumenism,” “dialogue” and “interreligious dialogue.” Their combined effects have been ruinous. And now this.A commentary at the Rorate Caeli blog site said what had to be said for the sake of truth: “There’s no other way to put it: The pope’s Apostolic Exhortation Amoris laetitia is a catastrophe.” Voice of the Family likewise recognized what was immediately apparent from a reading of the critical Chapter 8: “Our initial overview provides sufficient cause to regard this document as a threat to the integrity of the Catholic faith and the authentic good of the family.” Even normally middle-of-the-road commentators have not concealed their alarm over the document’s patent downgrading of Our Lord’s demanding teaching in the realm of sexual morality and Francis’s thematic argument that “mitigating factors” and “concrete situations” somehow…

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