Tradition und Glauben

Benedikts Brief oder How I abandoned Your mother

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Ausgangslage – die Kinder verlassen

Für alle, die sich nicht in modernen Fernsehserien auskennen. Der obige Titel ist eine Anspielung auf die amerikanische Sitcom How I met Your mother (HIMYM)– „Wie ich eure Mutter kennenlernte“, in der ein Vater in vielen, vielen Sitzungen und wohl Jahren (die Serie lief 9 Jahre lang) seinen Kindern erzählt, wie er deren Mutter traf. Die Serie HIMYM ist absolut nicht zu empfehlen und man muss junge Leute bedauern, die mit ihr aufwachsen und dann solch eine Vorstellung von Liebe, Freundschaft und Ehe hegen werden. How I abandoned Your mother bedeutet im o.a. Titel „Wie ich Eure Mutter verlassen habe“. Der Text von Ann Barnhardt „Der Brief eines abwesenden Vaters an seine Kinder“, den wir bald in der deutschen Übersetzung von davillatollkuehn vorstellen werden, ist dermaßen treffend und ergreifend, dass er wirklich Tränen in die Augen treibt.

Ja, die Kirche – die Braut Christi wird von Bergoglio und seinen Mannen vergewaltigt und geschändet. Ihre Kinder, Katholiken, werden ebenfalls vergewaltigt, geschlagen, vergiftet und missbraucht. Das Schlimmste dabei ist aber, dass man ihnen einredet, dass es sich beim Gift um eine Arznei handelt. Dennoch hinkt der Vergleich von Ann Barnhardt ein wenig, weil der eigentliche Bräutigam der jungfräulichen Kirche und Mutter Christus ist und nicht der Papst. Christus wird seine sichtbare Kirche nicht verlassen, obwohl er sie schon jetzt durch Bergoglio bestraft und weiterhin bestrafen wird, wie damals 1527 bei Sacco di Roma.

Wer ist an diesem Zustand schuld? Benedikt XVI. / Ratzinger: er ist weggelaufen. Fühlt er sich schuldig? Nein.

 „Benedikt XVI. ist mit sich selbst in Frieden“,

sagt Gänswein, sein Privatsekretär. Benedikt sagt es in seinem unsäglich banalen Interviewbuch auch selbst. Er scheint ein wenig die jetzige Situation zu bedauern, siehe der Brief zum Begräbnis von Kardinal Meisner:

 [Zeiten] in der die Kirche besonders dringend überzeugender Hirten bedarf, die der Diktatur des Zeitgeistes widerstehen und ganz entschieden aus dem Glauben leben und denken.

 […] dass der Herr seine Kirche nicht verlässt, auch wenn manchmal das Boot schon fast zum Kentern angefüllt ist.

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Was ist das? Ein Wunschkonzert? Sollte denn Benedikt selbst nicht ein solcher Hirte gewesen sein? Warum hat sich denn das Boot „schon fast zum Kentern angefüllt“? Womit hat es sich den angefüllt? Mit den islamischen „Flüchtlingen“, die Franziskus nach Europa lockt?

 Theologie Ratzingers

Benedikt ist nicht nur mitschuldig an dieser Misere. Er ist der Hauptgrund, er ist die Ursache! Zuerst hat er sein ganzes Leben solch eine Theologie betrieben, die diesen Zusammenbruch und diese Apostasie möglich machte. Dann ist er zurückgetreten, um Bergoglio Platz zu machen. Wurde er dazu gezwungen? Das ist mehr als sicher, aber er muss ja in der Vergangenheit etwas getan haben, was ihn dermaßen erpressbar machte, dass er (1) zurückgetreten ist und (2) jetzt still hält. Hat denn Benedikt Gewissensbisse? Nein. Warum nicht? Weil er sich eine „Theologie“ zurrechtkonstruiert hat, welche ihm ein ruhiges Gewissen verschafft und die Schuld anderen zuschiebt. Das Gewissen aber ist nicht die letzte Norm der ethischen Handlung. Die ist nur die subjektive Norm, die irren kann. Die eigentliche und objektive Norm ist das Gesetz Gottes, das jeder Psychopath seine Taten mit seinem Gewissen vereinbaren kann.

Wir haben uns schon hier mehr als einmal gefragt, ob Benedikt wirklich gläubig gewesen ist und zwar gläubig im Sinne der Übereinstimmung des Verstandes mit der geoffenbarten Wahrheit. Die Antwort fiel leider negativ aus. Schon in seiner Habilitationsschrift, die aufgrund des Häresieverdachts in der ersten Fassung nicht angenommen wurde, untersucht er den Offenbarungsbegriff von Bonaventura oder eher das, was er dafür hält. Darin stellt Ratzinger die These auf, dass der Mensch kein Empfänger der Offenbarung ist, sondern dass er diese selbst macht oder mitgestaltet. Ganz platt und einfach formuliert. Dieser Offenbarungsbegriff aber entspricht nicht der katholischen Lehre und deswegen musste Ratzinger seine Habilitationsschrift umschreiben, sodass sie endlich angenommen wurde.[1]

Wir haben zwar weder die erste noch die zweite Fassung dieser Habilitation gelesen, nehmen aber stark an, dass die zweite Fassung verklausuliert dasselbe enthielt wie die erste, was aber auch im Sinne des Lehramtes auszulegen war (Einerseits-Andererseits, Jedoch-aber-wenn-pastorale-Gründe-dafür-sprechen, Sowohl-als-Auch, etc.). Wenn sich aber der Mensch seine Offenbarung selbst schafft und seinen „Gott“ gleich mit, dann kann doch dieser „Gott“ von einem Menschen nichts verlangen, was dem Menschen gegen den Strich geht. Oder? Deswegen gibt es bei Benedikt keine Spur von Reue. Schuldig ist der Zeitgeist, nicht er selbst. Zurecht schreibt Ann Barnhardt, dass Benedikt vielleicht auch die geschundenen Kinder der Kirche bedauert, aber sich keinen Deut um sie kümmert, geschweige denn für sie kämpft, weil er ja sich selbst – „den Mozart der Theologie“ – in Frage stellen müsste und sein „Lebenswerk“ auch.

Finis coronat opus – Das Ende krönt das Werk, sagt der Lateiner. Und der Rücktritt Benedikts krönt sein theologisches Opus, was somit nichts wert ist. Weder intellektuell, noch moralisch, noch spirituell. Nicht intellektuell, weil Benedikt in seinem Handeln inkonsistent gewesen ist: Papsttum angenommen, Papsttum niedergelegt, Papa emeritus. Nicht moralisch, weil er wahrscheinlich aufgrund von Immoralität erpressbar ist und der bergolianischen Unmoral mit seinem Rücktritt Tor und Tür öffnete. Nicht spirituell, weil er doch jeglichen sensus fidei bar ist, wenn er so gehandelt hat, wie er handelte. Ist denn Benedikt ein Atheist? Das wohl kaum. Er ist ein Agnostiker, der sich in jahrzehntelangen Kleinstarbeit einen „Gott“ konstruiert hat, der „der Moderne“ entspricht und den ratzingerianischen intellektuellen Ansprüchen natürlich auch. Nur dieser „Gott“ ist kein wahrer Gott. Es ist kein dreifaltig einer Gott der Kirche und der objektiven Offenbarung.

Verantwortung des Theologen und Kirchenlehrers

Vor kurzem, am 14 Juli, feierten wir im Alten Kalender das Fest des Kirchenlehrers Bonaventura, welcher wirklich nichts dafür kann, dass Ratzinger ihn zu seinem Habilitationsthema wählte. In der Matutin des Tridentinischen Breviers gibt zu den Worten Christi: „Ihr seid das Salz der Erde“ eine Predigt vom heiligen Johannes Chrysostomus, wie sie bei den Festen der Kirchenlehrer gelesen wird. Der hl. Johannes schreibt:

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Attendite quid dixerit, Vos estis sal terrae: per quod ostendit quam necessario ista praecipiat. Non enim de vestra, inquit, tantummodo vita, sed de universo orbe vobis ratio reddenda est.

Achtet darauf, was er gesagt hatte: „Ihr seid das Salz der Erde“, dadurch zeigt er wie notwendig dieses [Salz] doch ist. Denn nicht nur für Euer Leben, sondern für die ganze Welt werdet ihr zur Rechenschaft gezogen.

Schreckliche Worte! Die Kirche und insbesondere ihre Theologen werden für die ganze Welt, welche aufgrund der verkehrten Theologie verlorengegangen ist, Rechenschaft ablegen. „Ihr seid das Salz der Erde“, also der Welt auch, nicht nur der Kirche. Wie ein Kirchenlehrer ein Licht der Kirche und damit der Welt ist, weil er die Dunkelheit der Sünde erleuchtet, so ist ein Häretiker ein Dunkelmann und ein „Verlöscher“. Wie lächerlich ist es, was katholisches.info nicht lassen kann, Benedikt als den orthodoxen Konservativen hochzuhalten, als einen quasi modernen „Kirchenvater“. Er ist es nicht! Er ist es nie gewesen! Er hat die Karre in den Dreck gefahren als Theologe, Konzils-Peritus, Bischof, Kardinal, Papst und Papa emeritus. Wir ließen uns blenden und haben es lange nicht gesehen, weil sich wirklich kaum jemand die Mühe machte, all seine Schriften durchzulesen und außerdem hat der, der an der Macht ist, ja immer Recht. Ferner muss man sich an jemandem emotional aufbauen können, weil es schwer anzunehmen ist, dass alle an der Kirchenspitze verkommene Atheisten sind, die, um mit Ann Barnhardt zu sprechen, „diesen Bullshit nicht glauben“.

Glaubte denn Ratzinger „diesen Bullshit“? Wohl kaum. Lesen Sie doch sein Standardwerk Einführung in das Christentum, legen Sie einen Denzinger (Dogmensammlung der Kirche) daneben und Sie werden sehen, wie er die Glaubenswahrheiten verändert und mutiert, damit sie „für den modernen Menschen annehmbar werden“. Ja, es bleibt von der Glaubenslehre ein wenig übrig und das Gefährliche ist dabei, dass dieses Etwas einen katholischen Eindruck macht. Es ist aber bei näherem Hinsehen leider nicht katholisch. Warum hat es niemand entdeckt? Doch man hat es entdeckt. Das haben verrückte Traditionalisten in der Vergangenheit durchaus getan,[2] aber im theologischen Mainstream, auch bei den Neokonservativen, hat niemand die katholischen Lehre ausreichend gekannt, um Ratzingers Werke wirklich analysieren zu können oder man war zu feige sich mit dem Konzils-Peritus, dem Startheologen, dem Kardinal von München und dem Präfekten der Glaubenskongregation, der natürlich angeblich „stockkonservativ“ und „reaktionär“ gewesen ist, anzulegen.

Wer macht sich schon die Mühe, Tausende von Seiten der Ratzinger-Schriften auf ihre Übereinstimmung mit der überlieferten Lehre zu untersuchen? Dazu wäre eine Zwangsneurose nötig, welche selten mit intellektueller Objektivität Hand in Hand geht. Wem hätte man denn diese Untersuchung schicken sollen? Ratzinger selbst als dem Präfekten der Glaubenskongregation? Den Ratzinger-Schülern und Nachfolgern: Levada und Müller? Dem „heiligen“ Papst Johannes Paul II, der Ratzinger ernannt hatte, weil er von seinem Buch Einführung in das Christentum dermaßen begeistern war? Vielleicht hat es schon jemand getan und wir wissen es nur nicht, weil es in den Archiven der Glaubenskongregation verschwunden ist.

Menschen, die jetzt die Welt nicht verstehen, wobei hiermit neo-konservative Katholiken gemeint sind, also jene, die ihren Katholizismus anhand des „konservativen“ Pontifikats von Johannes Paul II definieren und natürlich das Vat. II befürworten,[3] haben ein falsches Bild vom Ratzinger. Er war immer progressiv, d.h. modernistisch und er ist es geblieben. Das Charisma des Petrusamtes hat ihn vor größerem Unfug geschützt und schützt ihn immer noch, denn er ist immer noch Papst, aber unter dem Strich bleibt von seinem Pontifikat nichts außer Summorum Pontificum übrig, das eine Aufhebung der liturgischen Reformen des Vat. II durch die Hintertür ist. Auch wenn es sehr schmerzlich ist: man muss sich der Wahrheit stellen. Und die Wahrheit sieht wie folgt aus:

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  • Ratzinger war ungläubig, d.h. er hat die Realität der katholischen Dogmen indirekt geleugnet.
  • Er konstruierte sich seine eigene „Theologie“, welche ihn berühmt machte und
  • ihm die höchsten Ämter der Kirche sicherte
  • die er durch seinen Rücktritt, vom Papstamt, zerstörte.
  • Ratzinger/Benedikt ist mit sich selbst im Reinen, weil seine Tat seinem „Glaubensbegriff“ entspricht.
  • Er wird für uns beten, vielleicht, dass wir zur Abwechslung nicht „vor den Wölfen weglaufen“.

[1] http://www.institut-papst-benedikt.de/fileadmin/user_upload/Presseschau/borMedia1067405.pdf https://www.domradio.de/themen/benedikt-xvi/2009-09-12/ratzingers-habilitationsschrift-nach-53-jahren-publiziert-ueberbringer-bischof-mueller-im-domradio https://de.wikipedia.org/wiki/Das_Offenbarungsverst%C3%A4ndnis_und_die_Geschichtstheologie_Bonaventuras

[2] http://www.traditioninaction.org/RevolutionPhotos/A099rcRahner_JosephRatzinger.htm

[3] Sie werden hier sehr treffend beschrieben: https://traditionundglauben.com/2016/06/01/steve-skojec-raus-aus-dem-kaninchenloch/ https://traditionundglauben.com/2016/12/02/hilary-white-die-bischoefe-treten-in-den-krieg-ein/ https://traditionundglauben.com/2016/11/28/hilary-white-ein-neues-schisma-fuer-eine-neue-kirche-2-von-3

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