Instrumentum laboris im Lichte der kirchlichen Lehre Das deutsche Pontifikat DSDZ (der Schreiber dieser Zeilen) hat doch tatsächlich und endlich das Instrumentum laboris der Amazonassynode von A bis Z gelesen.[…]
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Kategorie: Unser Archiv:
Betrachtungen zum Evangeliumstext der Alten Messe – Sonntage II – 18. Sonntag nach Pfingsten
Evangelium des achtzehnten Sonntags nach Pfingsten Mt 9, 1 – 8 Jesus stieg in ein Boot, fuhr hinüber (über den See Genezareth) und kam in seine Stadt. Und siehe, da[…]
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Proprium missae – Dominica XVIII post Pentecosten
INTROITUS Eccli 36:18 Da pacem, Dómine, sustinéntibus te, ut prophétæ tui fidéles inveniántur: exáudi preces servi tui et plebis tuæ Israël Ps 121:1 Lætátus sum in his, quæ dicta sunt[…]
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Roberto de Mattei, Die zwei Kirchen
Roberto de Mattei sagt es laut: Es gibt jetzt zwei Kirchen. Die katholische Kirche und die Amazonas-Kirche. Die eine huldigt dem transzendenten Gott, die andere dem pantheistischen Polytheismus. Interessanterweise sprich[…]
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Lifesitenews-Konferenz am Vorabend der Amazonas-Synode
Am Vorabend der Amazonas-Synode fand in Rom eine Konferenz statt, welche von dem amerikanischen, katholischen Nachrichtenportal Lifesitenews organisiert wurde. Eingeladen wurden in Medien präsente Laienkatholiken, welche ihre Stimme gegen die[…]
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Wen wundert’s? Bergoglio (Franziskus) glaubt nicht an die Gottheit Christi
Am 8. Oktober veröffentlichte Eugenio Scalfari, der atheistische Lieblingsgesprächspartner, des Gegenpapstes, ein Interview in La Repubblica, an dessen Ende Bergoglio sagt: “Sono la prova provata che Gesù di Nazareth una[…]
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Amazonas Synode – Tänze in der St. Peter Basilika
Wie wir sehen, geht die Profanierung weiter. Der magische Zirkel, schunkeln und Gesänge. The Kindergarden is back! Ja, es ist lächerlich, es hat aber auch eine kultisch-okkulte Bedeutung, denn es[…]
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Amazonas-Synode oder Vorwärts in die Vergangenheit (2 von 7)
Amazonas-Synode oder Freimaurerträume werden wahr Wir haben diesen Zyklus „Vorwärts in die Vergangenheit“ genannt, ebenfalls möglich wäre gewesen ihn „Zurück in die Zukunft“ zu nennen. Denn die Ideen, die jetzt[…]
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Kard. Bona: Die Unterscheidung der Geister. (43). Über den göttlichen Geist (vi). Man sollte sich vor Täuschung fürchten.
DSDZ (der Schreiber dieser Zeilen) ist seit kurzem auch Facebook, wo er zwar wenig Zeit verbringt, dennoch aber feststellen konnte, dass es Katholiken gibt, die behaupten Visionen zu haben und[…]
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Amazonas-Synode: Heiden im Tempel
Da Bilder mehr sagen als Tausend Worte und bewegte Bilder mehr als 10.000 Worte, so wollen wir kurze Filme zur Amazonas-Apostasie-Synode reinstellen, deren wir fündig werden. Es kommt einem der[…]
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Hilary White, Das „Propositum monasticum“ und der Weg durch die Wüste: Das Pferd vor den Karren spannen (2 von 2)
Kurz und gut: Wenn wir es nicht machen, dann macht es keiner. Falls Sie daran zweifeln, dann besuchen Sie doch den erstbesten Orden um die Ecke. Entschuldigen Sie sich nicht[…]
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Vatikanische Gärten: Eröffnung der Amazonas-Synode
Wenn jemand meint, dass wir übertreiben, dann möge er sich die Eröffnungszeremonie anschauen. Ja, es ist infantil, bunt und dämlich. Man steht in einem Kreis, weil die heidnischen Götter immanent[…]
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Amazonas-Synode oder Vorwärts in die Vergangenheit (1 von 7)
Gestern am 6. Oktober begann im Vatikan die berüchtigte Amazonas-Synode. Ja, ja, noch nicht stattgefunden und schon berüchtigt. Am 4. Oktober fand in den vatikanischen Gärten ein heidnisches Baumpflanzritual statt,[…]
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7. Oktober – Maria vom Rosenkranz
Rosenkranz beten – den Teufel ärgern Hier ist ein Beitrag aus dem Jahre 2016, der in Nichts an Aktualität eingebüßt hat. Viele Leute, die sich nicht auskennen, meinen, dass der[…]
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Betrachtungen zum Evangeliumstext der Alten Messe – Sonntage II – Siebzehnter Sonntag nach Pfingsten
Evangelium des siebzehnten Sonntags nach Pfingsten Mt 22, 34 – 46 Als die Pharisäer erfuhren, daß er die Sadduzäer zum Schweigen gebracht habe, kamen sie zusammen. Und einer von ihnen,[…]
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Proprium missae – Dominica XVII post Pentecosten
INTROITUS Ps 118:137; 118:124 Iustus es, Dómine, et rectum iudicium tuum: fac cum servo tuo secúndum misericórdiam tuam. Ps 118:1 Beáti immaculáti in via: qui ámbulant in lege Dómini. V.[…]
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Login jetzt oben
Nach dem, wie es scheint, erfolgreichem Gebet zu den Engeln ist es endlich gelungen das neue System einzuführen. Die bisherigen Abonnenten loggen sich bitte oben an. Alle anderen haben drei,[…]
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Hilary White, Das „Propositum monasticum“ und der Weg durch die Wüste: Das Pferd vor den Karren spannen (1 von 2)
Hilary White macht auf etwas aufmerksam, was oft übersehen wird. Es sind die Mönche und Nonnen, welche das Christentum, vor allem das christliche Europa erbaut haben. Sie haben die Wälder[…]
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Apologia pro domo mea oder Umsessenheit in Software-Praxis
Alle Abonnenten werden um Geduld gebeten sowie informiert, dass die Probleme mit dem Einloggen, die manche erfahren, keine rationalen Gründe haben. Kurz und gut: Es geht nicht mit rechten Dingen[…]
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Warum schlechte Orden für das neue Paradigma so wichtig sind?
Bevor wir einen Aufsatz von Hilary White über das monastische Leben in der Übersetzung von Eugenie Roth vorstellen, wollen wir ein paar allgemeine Worte über den Sinn der Orden einfügen.[…]
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Augustin Poulain SJ, Die Fülle der Gnaden. (35) 6. Kapitel: Erstes Hauptkennzeichen der mystischen Vereinigung
Wie schreibt man über etwas, was kaum ein Mensch erfährt? Kurz, knapp und in Unterpunkten. Die dauernde mystische Vereinigung zeichnet sich dadurch aus, dass sie: durch kurze Vereinigungen vorbereitet wird,[…]
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Meine Auxilium christianorum Ecke
Nach einer längeren Unterbrechung stellen wir hiermit wieder eine Auxilium christianorum Ecke vor. Diesmal ist es die Ecke der Leserin Maria Magdalena, welche harte Kämpfe zu bestehen hatte bevor sie[…]
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Benedikt XVI., Sodom und Martel oder die Hintergründe des Rücktritts
Am 29.09 gab der französische Autor des Buches Sodom: Macht, Homosexualität und Doppelmoral im Vatikan dem Deutschlandfunk ein Interview , in dem er unter anderem Folgendes sagte: Hatte Benedikts Rücktritt mit Homosexualität[…]
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Intention bei Sakramentenspendung. (6 von 6)
3. Interessanterweise braucht die Intention des Sakramentenspenders nicht in allen Einzelheiten theologisch völlig korrekt zu sein. Eine allgemeine Intention das mit diesem Ritus zu tun, was die katholische Kirche damit[…]
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