Church Militant, Eine FSSPX-Überlebende spricht (1 von 3)

An dieser Stelle möchten wir uns herzlich bei dem Blogger und Gläubigen der Piusbruderschaft und Kirchfahrter Archangelus bedanken. Ohne seine Kommentare und Inspiration (Tertium non datur) wäre die Thematik der Piusbruderschaft auf unserem Blog nicht zur der richtigen Geltung gekommen. Vergelt’s Gott!

Im amerikanischen Sprachgebrauch spricht man nicht von Missbrauchs-Opfern, sondern von Missbrauchs-Überlebenden, was uns wahrscheinlich ein wenig pathetisch und übertrieben vorkommt. Denn leben tun sie noch und ein „Überlebender“ ist man höchstens nach einem KZ. Ja, zuerst lebt man, aber manche überleben es buchstäblich nicht, da viele Missbrauchsopfer mit Suizid oder Suizid auf Raten durch Alkohol- oder Drogenmissbrauch enden. Das eigene Leben ist zerstört, man fühlt sich völlig besudelt und wertlos. Daher ist es schon zulässig von einer „Überlebenden“, wie in diesem Falle zu sprechen. Als der Missbrauch passierte war sie nach dem amerikanischen Recht noch minderjährig, da dort Volljährigkeit ab 21 beginnt und wir haben es mit „Missbrauch von Schutzbefohlenen“ zu tun und einem geistlichen Inzest, da dieser Priester für sie natürlich auch eine Vaterfigur war. Es ist schrecklich und tragisch und daher gut es von der Betroffenen selbst zu hören. Sie suchte Reinheit und Heiligkeit, fand aber Schmutz, Sünde und Lüge.

Nachdem Church Militant unser Spotlight vom 22. April zum ersten Mal ausgestrahlt hat, in dem jahrzehntelanger Missbrauch und Vertuschung in der Gesellschaft des hl. Pius X. (FSSPX) aufgedeckt wurde, haben zahlreiche Opfer mit Church Militant Kontakt aufgenommen und ihre persönlichen Erfahrungen mit Missbrauch in der Piusbruderschaft offengelegt. Eine Überlebende des Missbrauchs durch einen FSSPX-Priester schrieb die folgende Analyse über die verheerenden und langanhaltenden spirituellen und psychologischen Auswirkungen des Missbrauchs. Ihre Erfahrung bestätigt auch die langjährige Vorgehensweise der FSSPX: Missbrauch von Priestern über Staats- oder internationale Grenzen hinweg zu versetzen, wo sie einen neuen Einsatz mit schutzbedürftigen neuen Opfern beginnen, die sich ihrer früheren Skandale nicht bewusst sind.


Lieber Leser,

In letzter Zeit wurde in den Nachrichten viel Wert auf sexuellen Missbrauch durch Priester gelegt. Wir hören von Handlungen, die ein unterschiedliches Maß an Entsetzen und Perversion aufweisen, und wir sind wütend, manchmal auf die Priester, manchmal auf die Opfer. In den seltensten Fällen sehen wir jedoch, was mit jemandem passiert, nachdem der Missbrauch beendet ist, und verstehen dies daher nur oberflächlich.

Heute möchte ich ein offenes Gespräch über die spirituellen und psychologischen Folgen des Missbrauchs durch Geistliche führen. Als Überlebende möchte ich Ihnen zeigen, wie tiefgreifend es ist, für die Befriedigung eines anderen zum einen Gegenstand gemacht zu werden, und die daraus resultierenden Trümmer [des eigenen Lebens], die damit zusammenhängen. Dies ist nichts für schwache Nerven. Das ist nicht angenehm. Dies ist eine unangenehme Reise, der ich jedoch nicht entkommen kann und die mich zu der Person geformt hat, die ich heute bin.

Meine Geschichte

Generalstaatsanwalt Josh Shapiro gibt Ergebnisse bekannt des Berichts der Grand Jury der PA im August 2018

Vor fast zwei Jahren, an einem Sommermorgen im Jahr 2018, blätterte ich durch meinen Newsfeed und trank wie gewohnt meinen Kaffee. Als ich dort saß und die Schlagzeilen überflog, erregte eine von ihnen sofort meine Aufmerksamkeit. Irgendwo in Pennsylvania hatte eine große Jury Hunderte von Priestern des sexuellen Missbrauchs für schuldig befunden. Die Nachricht war ein landesweiter Skandal und öffnete mir die Tür zu einem Kapitel, das ich nach besten Kräften vergessen hatte. Mein Herz sank und ich öffnete den Artikel, trat aus der Gegenwart heraus und zurück in eine Vergangenheit, die ich verzweifelt zu vergessen versucht hatte.

Jahre zuvor hatte ich gerade mein Abitur gemacht. Ich war ein Mädchen, das nirgendwo hingehen konnte, ein Mädchen, das sich verloren und ohne Führung fühlte und zu der Zeit mit Suchtproblemen zu kämpfen hatte. Ich bin in einer kleinen Stadt aufgewachsen, einer Stadt, die äußerlich, aber scheinheilig katholischen Idealen und Traditionen gewidmet ist. Es ist eine Stadt, in die ich als jemand, der Hosen trug, einen Pott [Marihuana] rauchte und viel trank, nicht dazu passte.

Sie würden nicht denken, dass das wichtig wäre; Unter der Fassade der Frömmigkeit gedeiht ein Nährboden für Gewalt und Missbrauch. Immer noch unwissend und naiv, aber ich liebte [diese Fassade], wie es nur Unwissenheit und Naivität konnten. Ich habe Gott, die Kirche und die FSSPX zutiefst geliebt, eine abtrünnige Gruppe, die das Zweite Vatikanum, ablehnt und die ich als die einzig wahre Kirche betrachtete. Ich sah mich als untrennbar mit ihnen verbunden und dachte, dass ich ohne sie niemals in den Himmel kommen würde.

St. Mary’s, Kansas, Heimat einer großen FSSPX Gemeinschaft derzeit strafrechtlich untersucht
vom Kansas Bureau of Investigation wegen sexuellen Missbrauchs

Weil ich liebte, wollte ich einen Weg finden, meine Schwächen zu überwinden. Vor allem wollte ich gut sein und Gott gefallen und irgendwie einen Weg finden, mich anzupassen. Kurz nach meinem 18. Geburtstag machte ich Exerzitien. Dort traf ich einen charismatischen Priester, der versprach, mir helfen zu können. Einige Monate später bot er mir die Möglichkeit, an einer Missionsschule zu unterrichten, wo ich einen anderen Lehrer ersetzen würde, der zur Hälfte des Schuljahres gehen musste.

Ich kam mitten im Winter an. Die Gemeinde war zu dieser Zeit eine kleine Mission, und dieser Priester kam an den Wochenenden und hielt eine Messe, beaufsichtigte die Schule und kümmerte sich um die Angelegenheiten der Gemeinde. Als ich ankam, stellte er mir ein Auto zur Verfügung, eine Unterkunft, und natürlich wurde mein Job auch von ihm bereitgestellt. Ich gab mein Leben weiter; das Vertrauen, das ich hatte, war implizit. Ich glaubte, die Gelegenheit gefunden zu haben, auf die ich wartete, um ein neues und besseres Leben zu beginnen.

Anfangs schienen die Dinge normal zu sein; ich war dorthin gekommen, um mich zu erholen, und als sich die Gelegenheit ergab, begann ich, Hausarbeit in dem Haus zu leisten, das dann für ihn reserviert war. Er sagte mir, dass er mich etwas fragen wollte, sobald er wusste, dass er mir vertrauen konnte. Also ging ich dorthin und kochte, spülte usw. und ich redete und er hörte zu. Schließlich fing er an, mir eigene Dinge zu erzählen. Er öffnete sich und teilte einige der Nöte seines Lebens. Er schien einsam und unglücklich zu sein, und er tat mir wirklich leid.

FSSPX-Messe

Wenn ich jetzt zurückblicke, sehe ich, dass es viele Warnsignale gab, dass nicht alles in Ordnung war, aber ich habe jedes einzelne von ihnen außer Acht gelassen. Ich glaubte, Priester seien absolut gut und tadellos. Jede Idee, die ich hatte, dass er im Unrecht war, schob ich schnell beiseite und fühlte, dass ich die Böse war, weil ich an einem Priester gezweifelt hatte. Priester repräsentierten Gott für mich, sie hatten absolute Autorität in meinem Kopf und deshalb habe ich nie daran gezweifelt, dass sie alle gut und heilig sind.

Dann bot er mir Alkohol an – einer 18-jährigen Alkoholikerin, dessen er sich bewusst war. Einmal sagte er zu mir: „Ich höre deine Beichten. Ich kenne deine Sünden.“ Ich trete mich jetzt dafür, dass ich [damals Alkohol] akzeptiert habe, aber zu der Zeit war es meine größte Schwäche. Die Versuchung war stark und ich trank. Ja, es war dumm und naiv, aber zu diesem Zeitpunkt in meinem Leben dachte ich nicht viel über die Zukunft nach, sondern nahm den Moment so, wie er kam. Dass ich direkt in eine Falle ging, fiel mir immer noch nicht ein. Jede Quelle der Sicherheit in meinem Leben kam von ihm: mein Job, mein Haus, mein Auto usw., und er sagte mir: „Ich habe dich aufgenommen, als es sonst niemand tun würde.“ Ich glaubte immer noch, dass er auf mich aufpasste, ein Freund und ein Vater war.

Quelle

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