
Die progressivistischen Argumente für die Angeli-Hypothese, die im heutigen Beitrag Carol Byrne vorstellt, erinnern DSDZ [den Schreiber dieser Zeilen] daran, was er im Studium über das Neue Testament gehört hat:
- Logienquelle
- Ipssisima verba Jesu
- nachösterliche Gemeinde
- drei „Johannesse“
- und Gedöns
Er stellte aber auch im Unterricht dem Dozenten die Frage, woher man das weiß und wo eine „Logienquelle“ gefunden worden ist. Eine klare Antwort darauf erhielt er nicht, sondern nur diese, dass „die moderne Bibelwissenschaft“ es so hält. Darauf hielt DSDZ die moderne Bibelwissenschaft für Unsinn und den vortragenden Priesterprofessor für einen Idioten.
Er fragte sich auch, warum alle frühen Apologeten und Kirchenschriftsteller, die ja näher an den Zeiten Jesu dran waren, eine stringente und einheitliche Aussage treffen, wogegen die Bibelwissenschaft des XX Jhdts., die ja viel später ist, all das in Frage stellt und keine einheitliche Position einnimmt.
Er stellte auch die beunruhigende Tendenz in der nachkonziliaren Theologie fest das unvoreingenommen und dogmatisch zu glauben, was den Glauben zerstört, nicht das, was ihn untermauert. Man ist nur auf dem religiösen Auge blind und skeptisch, das Antikatholische nimmt man ungefragt an.
Ebenso verhält es sich mit der Loreto-Tradition. Da nimmt man etwas – die Angeli-Hypothese – dogmatisch an, was als angebliche Quelle erst 1985 gefunden wurde, vielleicht eine Fälschung ist und den einzigen Beweis für eine Behauptung darstellt.
Hier wird das Gehirn ausgeschaltet und an der Garderobe abgegeben. Denn:
- Warum schenkt ein griechischer Adeliger ausgerechnet das Haus von Loreto seiner Tochter als Mitgift?
- Warum haben die Kreuzritter nicht andere Gebäude auseinandergenommen und nach Europa überführt?
- Wie kann ein Gebäude den viermaligen Auf- und Abbau überstehen?
- Warum ist dort der Mörtel aus dem ersten Jahrhundert vorhanden?
- Wo ist das Fundament?
Im Grunde wiederholt Carol Byrne all die Argumente, die wir hier und hier vorgebracht haben.
Es ist viel logischer und widerspruchsfreier die Übertragung des Hauses von Loreto durch die Engel als durch Menschen anzunehmen.

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