Erzbischof Vigano: Kommentar zu Traditionis Custodes (5 von 6). Weitere Widersprüche

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Erzbischof Vigano zieht hier kirchlich-politische Parallelen. Er vergleicht die de facto Anerkennung von Biden, trotz der zweifelhaften US-Wahl mit der zweifelhaften Wahl Bergoglios und seiner Anerkennung als Papst. Die wenigen, die die Wahrheit sagen werden verfolgt werden, weil die Wahrheit zählt und auf die Dauer verändert. Wären sie harmlos würde man sie reden lassen.

Die tyrannische Natur von Traditionis Custodes

Meines Erachtens ist nicht so sehr dieser oder jener Punkt des Motu Proprio beunruhigend, sondern sein allgemeiner tyrannischer Charakter, begleitet von einer erheblichen Falschheit der Argumente, die vorgebracht werden, um die auferlegten Entscheidungen zu rechtfertigen.

Skandal wird auch durch den Machtmissbrauch durch eine Autorität verursacht, die ihre eigene Daseinsberechtigung nicht darin hat, die Gnaden, die ihren Anhängern durch die Kirche verliehen werden, zu behindern oder einzuschränken, sondern diese Gnaden zu fördern; nicht, um der Göttlichen Majestät die Herrlichkeit mit einem Ritus [d.h. Novus Ordo] zu nehmen, der den Protestanten zuzwinkert, sondern um diese Herrlichkeit perfekt zu übertragen; nicht darin, doktrinäre und moralische Fehler zu säen, sondern sie zu verurteilen und auszurotten.

Auch hier ist die Parallele zu dem, was sich in der bürgerlichen Welt abspielt, allzu offensichtlich: Unsere Herrscher missbrauchen ihre Macht ebenso wie unsere Prälaten, indem sie Normen und Beschränkungen auferlegen, die gegen die grundlegendsten Rechtsprinzipien verstoßen.

Darüber hinaus sind es gerade diejenigen, die an beiden Fronten in Autorität konstituiert sind, die oft von einer bloßen faktischen Anerkennung durch die Basis Gebrauch machen – Bürger und Gläubige – selbst wenn die Methoden, mit denen sie die Macht ergriffen haben, verletzen, wenn nicht der Buchstabe, dann zumindest der Geist des Gesetzes.

Der Fall Italien – in dem eine nicht gewählte Regierung die Impfpflicht und den grünen Pass erlässt, wodurch die italienische Verfassung und die natürlichen Rechte des italienischen Volkes verletzt werden – scheint der Situation nicht sehr unähnlich zu sein, in der die Kirche findet sich mit einem zurückgetretenen Pontifex ersetzt durch Jorge Mario Bergoglio [Anmerkung: der Name von Papst Franziskus, bevor er Papst wurde ], gewählt – oder zumindest geschätzt und unterstützt – von der St. Galler Mafia und dem ultra-progressiven Episkopat. Es bleibt offensichtlich, dass es eine tiefe Krise der bürgerlichen und religiösen Autorität gibt, in der diejenigen, die Macht ausüben, dies im Gegensatz zu denen tun, die sie schützen sollen, und vor allem im Gegensatz zu dem Zweck, für den diese Autorität geschaffen wurde.

Analogien zwischen der tiefen Kirche und dem tiefen Staat

Ich denke, es wurde verstanden, dass sowohl die Zivilgesellschaft als auch die Kirche an demselben Krebsleiden leiden, die erstere wurde mit der Französischen Revolution, die letztere mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil geschlagen: In beiden Fällen ist das freimaurerische Denken die Grundlage für die systematische Zerstörung der Institution und ihre Ersetzung durch ein Simulakrum, das sein äußeres Erscheinungsbild, seine hierarchische Struktur und seine Zwangskraft beibehält, aber mit Zwecken, die denen, die es haben sollte, diametral entgegengesetzt sind.

An diesem Punkt befinden sich die Bürger einerseits und die Gläubigen andererseits in der Lage, der irdischen Autorität nicht zu gehorchen, um der göttlichen Autorität zu gehorchen, die Nationen und die Kirche regiert.

Offensichtlich stellen die „Reaktionäre“ – das heißt diejenigen, die die Perversion der Autorität nicht akzeptieren und der Kirche Christi und ihrer Heimat treu bleiben wollen – ein Element des Dissens dar, das in keiner Weise toleriert werden kann, und deshalb müssen sie diskreditiert, delegitimiert, bedroht und ihrer Rechte beraubt werden im Namen eines „öffentlichen Gutes“, das nicht mehr die bonum commune, sondern ihr Gegenteil ist.

Ob Verschwörungstheorien, Traditionalismus oder Fundamentalismus angeklagt, diese wenigen Überlebenden einer Welt, die sie verschwinden lassen wollen, bedrohen die Verwirklichung des globalen Plans gerade im entscheidenden Moment seiner Verwirklichung.

Deshalb reagiert die Macht so offen, unverschämt und gewalttätig: Der Beweis dafür, dass die Betrugsrisiken von einer größeren Zahl von Menschen verstanden werden, sie zu einem organisierten Widerstand zusammenführen, die Mauer des Schweigens und der Grausamkeit niederreißen Zensur durch die Mainstream-Medien.

Wir können daher die Gewalt der Reaktionen der Autorität verstehen und uns auf eine starke und entschlossene Opposition vorbereiten, indem wir weiterhin von den Rechten Gebrauch machen, die uns missbräuchlich und unrechtmäßig verweigert wurden.

Natürlich kann es vorkommen, dass wir diese Rechte nur unvollständig ausüben müssen, wenn uns die Reise verweigert wird, wenn wir unseren grünen Pass nicht haben oder der Bischof uns verbietet, die Messe aller Zeiten in einer Kirche in seiner Kirche zu feiern Diözese, aber unser Widerstand gegen Autoritätsmissbrauch wird sich weiterhin auf die Gnaden verlassen können, die der Herr uns nicht aufhören wird – insbesondere die Tugend der Tapferkeit, die in Zeiten der Tyrannei so unverzichtbar ist.