Marco Tossati, Vielfalt der Religionen – von Gott gewollt?

Der Vatikanist Marco Tossati stellt richtigerweise die Frage, wie Gott die Vielheit der Religionen wollen kann. Er kann es nicht, da er sich selbst widersprechen würde. Tossati hat schon sicherlich viel in Vatikan in all den Jahren gesehen und ist dennoch immer noch katholisch geblieben. Er stellt und beantwortet solche Fragen, im Gegensatz zu vielen Kardinälen und Bischöfen. So ist es, wenn das Bodenpersonal frommer ist als die fliegende Elite. Die Elite hasst die Frommen, siehe Bergoglio.

Oktober 2019 ( LifeSiteNews) – Papst Franziskus hat in Abu Dhabi ein Dokument unterzeichnet, das einen Satz enthält, der explosive Konsequenzen für den katholischen Glauben hat. Hier ist er:

„Der Pluralismus und die Vielfalt der Religionen, der Hautfarbe, des Geschlechts, der Rasse und der Sprache werden von Gott in seiner Weisheit gewollt.“

Die Implikationen eines Satzes dieser Art sind offensichtlich: wenn Gott gewollt hat – und das Verb „gewollt“ muss betont werden – dass es mehrere Religionen geben sollte, kann gefolgert werden, dass alle Religionen der göttliche Wille sind und daher jeder Mensch frei ist, die Religion zu wählen, die am besten zu ihm passt, mit einem reinen Gewissen und im Bewusstsein, den Willen Gottes zu tun; konsequenterweise verdient er am Ende seines irdischen Lebens die Erlösung … wenn die Religion – gemäß dem in Abu Dhabi unterzeichneten Dokument von Gott “gewollt” – die Erlösung und das Leben nach dem physischen Tod voraussetzt.

Später sagte Papst Franziskus am Mittwoch, dem 3. April 2019, bei der allgemeinen Audienz:

„Warum lässt Gott die Existenz so vieler Religionen zu? Gott hat gewollt, dies zuzulassen: Die Theologen der Scholastik beziehen sich auf den zulassenden Willen Gottes. Gott hat diese Realität zulassen wollen.“

Man könnte denken, nach der Kritik vieler, insbesondere von Mons. Athanasius Schneider gegenüber dem amtierenden Papst persönlich, dass der Papst den Rat angenommen habe, die Bedeutung der in Abu Dhabi unterzeichneten Erklärung zu ändern. Dennoch bleibt das Dokument, was es ist, in seiner vollen Schwere, insofern, als ein Ausschuss gebildet wurde, dessen spezifische Funktion darin besteht, das Dokument ohne Randbemerkung zu verbreiten – dh einschließlich des fehlerhaften Satzes.

Dieser Satz ist aus christlicher und katholischer Sicht zutiefst falsch (auch aus hebräischer Sicht, wenn wir noch weiter zurückgehen wollen; auch aus islamischer Sicht glaube ich). Dieser Satz widerspricht den Grundlagen der göttlichen Offenbarung, weil Gott im Dekalog sagt:

„Ich bin der Herr, dein Gott, der dich aus dem Land Ägypten, aus dem Haus der Sklaverei herausgeführt hat; du sollst keine anderen Götter vor mir haben. Du sollst dir kein Idol oder Bild machen, sei es in Form von irgendetwas, das sich im Himmel oben oder auf der Erde unten oder im Wasser unter der Erde befindet. Du sollst dich nicht vor ihnen verneigen oder sie anbeten “(Ex 20: 2–5).

Es kann auch nicht behauptet werden, dass eine Korrektur später von unserem Herrn Jesus Christus vorgenommen wurde, weil Jesus selbst eine Bestätigung gegeben hat:

„Es steht geschrieben: Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und niemand anderem als Ihm dienen“ (Mt 4,10).

In dieser Hinsicht wurden sowohl das Erste Gebot als auch die nachfolgenden Aussagen der Heiligen Schrift im Neuen Testament von der katholischen Kirche immer wie folgt ausgelegt: Es ist der Wille Gottes, sein positiver Wille, dass alle Menschen nur Gott den Vater, Gott den Sohn und Gott den Heiligen Geist anbeten sollen, den einzigen Herrn und Gott. Der Katechismus der katholischen Kirche lehrt:

„Da sie die grundlegenden Pflichten des Menschen gegenüber Gott und gegenüber seinem Nächsten ausdrücken, enthüllen die Zehn Gebote in ihrem ursprünglichen Inhalt gewichtige Verpflichtungen. Sie sind von Grund auf unveränderlich und sind immer und überall verpflichtend. Niemand kann auf sie verzichten. Die Zehn Gebote sind von Gott in das menschliche Herz eingraviert “(Abschnitt 2072, aus dem englischen Original übersetzt).

Was kann gesagt werden? Der regierende Papst hat uns seit einiger Zeit daran gewöhnt, aus seinem Mund fragwürdige Behauptungen aller Art zu hören. Dieser Satz hat jedoch einen besonderen Wert und ist von schwerwiegender Bedeutung: Er ist geschrieben, signiert und Teil eines Dokuments, das von einem Führer einer anderen Religion unterzeichnet wurde. Aus pastoraler Sicht könnte dies eine Bombe mit verheerender Wirkung sein. Wenn es keine Klarstellung gibt – was leider nicht passieren wird wie wir wissen, wenn wir die Schlüsselfigur in dieser Angelegenheit kennen -, die in Wirklichkeit ein Widerruf sein sollte, wird den katholischen Gläubigen die Vorstellung überlassen, dass sie zu einer der möglichen Kirchen gehören, die von Gott gewollt sind. Nicht die einzige Kirche, nicht die Kirche, die den – leider engen – Weg zum ewigen Leben weist, nur eine der möglichen Kirchen.

Daher kann man sich zum jetzigen Zeitpunkt nicht vorstellen, welchen Wert der amtierende Papst der Gültigkeit des Ersten Gebotes im Dekalog zuschreiben kann oder was der Papst in Bezug auf die göttliche Verpflichtung aller Menschen wohl glaubt, aus freiem Willen an Jesus Christus zu glauben und ihn als einzigen Erlöser der Menschheit anzubeten. Wenn wir an das Evangelium glauben sollen, hat Gott allen Menschen Folgendes geboten:

„Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich mein Wohlgefallen habe. Auf ihn sollt ihr hören! “(Matthäus 17: 5).

[Uns] wurde der freie Wille gegeben, damit wir uns in völliger Freiheit entscheiden können, Gott in seiner Wahrheit zu folgen und ihn anzubeten, der für Christen Christus ist -, und uns nicht für irgendeine Religion aus einer Reihe gleichwertiger Möglichkeiten zu entscheiden. Außerdem weiß man nicht – oder man weiß nur zu gut -, welchen Wert der Papst nach diesem Satz der Mission ad gentes zuschreiben kann. Warum muss ich Missionar werden, wenn alle Religionen von Gott gewollt sind?

Persönlich glaube ich, dass diese Erklärung einer der verheerendsten Sätze für den Katholizismus ist, die jemals von einem Papst ausgesprochen wurden, und dass sie eine wesentliche Bestätigung des Relativismus ist. Leider gibt es im instrumentum laboris für die Amazonas-Synode, die in den nächsten Tagen im Vatikan beginnen soll, eine Bestätigung hierfür [für diese Äußerung des Papstes]. Auch in diesem Dokument werden die Figur und die Rolle Christi als alleiniger Erlöser und die Kirche als Weg zur ewigen Erlösung durch andere Anliegen verdeckt: Ökologie, Hören auf die indigene Tradition, die Vorstellung des Amazonas als locus theologicus . Ein Dokument, das von bedeutenden Gelehrten und Kardinälen mit großer Strenge beurteilt wird.

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