Die Kulturrevolution
Wenn wir die Revolution als die Abschaffung einer natürlichen und guten Ordnung der Dinge verstehen, um sie durch eine schlechte Ordnung der Dinge zu ersetzen, können wir beginnen, die Kulturrevolution zu analysieren, welche die Sitten, Gewohnheiten und Lebensweisen des modernen Menschen verändert hat. Die Kulturrevolution beinhaltet eine Revolution des Stils, in dem eine neue “lockere”, “entspannte”, “egalitäre” und vulgäre Art von Kleidung und Lebensweise entstand, welche die bestehende Ordnung und Werte ersetzt, die von der christlichen Zivilisation gepflegt worden waren.
Die Sorbonne-Revolution vom Mai 1968, die ihre Entsprechung in der Studentenrevolte an der Universität von Berkeley in den USA fand, war eine Explosion im kulturellen Bereich, einer Art Egalitarismus, der in seinem eigenen Sinne so radikal war wie der Sowjetkommunismus. Die Revolutionäre vom Mai 1968 übernahmen für einige Tage die Universität der Sorbonne und rebellierten gegen alle etablierten kulturellen und moralischen Muster. Sie erklärten sich von jeder Einschränkung und Kontrolle frei. “Es ist verboten zu verbieten” war die Maxime, welche die Bewegung zusammenfasst. Die Studenten dort schufen ein Modell, das von rebellischen Jugendlichen an Universitäten auf der ganzen Welt wiederholt werden sollte.
Diese jungen Männer und Frauen forderten keine politische Macht, sondern eine kulturelle Revolution. Beispielsweise plädierten sie für totale sexuelle Freiheit, völlige Gleichmacherei zwischen den Geschlechtern und sozialen Schichten und das Ende aller Hemmungen und Verbote. Als Folge der Auswirkungen der Sorbonne-Revolution verschwanden allmählich das Gewand und die Gewohnheiten von Anstand und Schicklichkeit, die Anstrengung oder Strenge erforderten – und “lässiger” Kleidung und Manieren wichen, die zu Symbolen des Hippie- und Punk-Stils wurden.
Die Kleidung und Frisur der Beatles in den 1960er Jahren galt als äußerst revolutionär. Heute wird ihr Aussehen als normal, ja sogar konservativ akzeptiert…..
Einige dieser Stile wurden von der breiten Öffentlichkeit akzeptiert, wie der Minirock und die Bermudas, die subtile Einladungen zum FKK sind, der ebenfalls täglich immer weniger abgelehnt wurde. Ohrringe für Männer, Perlenketten und Armbänder, lange Haare und die daraus resultierenden Pferdeschwänze: Diese radikalen Symbole der Revolution im Stil der 60er Jahre sind heute auf den Straßen und sogar in Kirchen alltäglich geworden. Ja, sogar in den traditionellen Kreisen.
Diese einst schockierenden Bräuche gelten heute sogar als moderat im Vergleich zu Body-Piercing, Tattoos und anderen aktuellen Punkstilen. Einige der Männer, die diese “neuen” Stile übernehmen, haben einen deutlich schmutzigen und wilden Look – sie sind die direkten Erben der Hippie-Revolution. Andere, die viele der gleichen Gewohnheiten übernehmen, präsentieren sich als sauber und feminin. Die allgemeine Tendenz, soweit ich das beurteilen kann, kommt und geht zwischen diesen beiden Polen.
Um ein weiteres Beispiel zu nennen: Ein wichtiges Symbol der Revolution der 60er Jahre war die heute übliche Blue Jeans. Vor dieser Kulturrevolution waren Jeans aufgrund ihrer praktischen Haltbarkeit eine übliche Arbeitskleidung für Cowboys und Viehzüchter. Die 60er Jahre verwandelten die Blue Jeans in ein Symbol der egalitären und “demokratischen” Tendenzen der Zeit. Verblasst, zerrissen, eng anliegend, gleichgeschlechtlich, wurden sie zur Uniform für den Studentenrevolutionär.
In seinem Buch „Das Reich des Vergänglichen“ berichtet der französische Schriftsteller Gilles Lipovetsky: “Die Bewegung zur Jeans hin antizipierte den Ausbruch der Gegenkultur und des allgemeinen Streitgeistes, der ab Ende der 60er Jahre dominierte.” (Paris, Gallimard, 1987, S. 95).
Die Revolution von Mai ’68 drückte sich mehr durch Kleidung, Gefühl und spontanes Handeln und Denken aus als durch explizite Indoktrination in den Theorien von Marx und Freud. Eine Konsequenz: Jeans werden heute nicht nur von der Jugend, sondern auch von Männern und Frauen jeden Alters und zu jeder Gelegenheit getragen. Das heißt, dieses Symbol der Revolution ist zu einer Gewohnheit geworden, fast einer Tradition …
Dies ist nur ein Beispiel für eine subtile und tiefgreifende Erzwingung der Kulturrevolution. Eine tiefgreifende Veränderung in Kleidung und Lebensweise
Ein Ingenieur, der wie ein Hippie aussieht…..Time, 3. Juli 2000
Jetzt, etwa 30 Jahre nach der Hippie-Revolution, können wir sehen, dass diese egalitäre Revolution tiefgreifende Veränderungen in der Mentalität der modernen Menschen bewirkt hat – auch derjenigen, die sich konservativ nennen.
Die Kleidung begann sich in einer Weise zu verändern, die nicht nur die Idee der Gleichberechtigung der Geschlechter – mit zunehmend gleichgeschlechtlicher Bekleidung -, sondern auch den Begriff der Gleichberechtigung der sozialen Schichten zunehmend hervorhob. Die Differenzierung der Bekleidung, die in den 60er Jahren noch bestand, um auf eine Klasse oder ein Amt hinzuweisen, ist weitgehend verschwunden. Der Geschäftsmann und Anwalt ziehen ihre Anzüge aus, der Professor sieht aus wie der Student, der Arzt wie sein Gärtner.
In der Tat war die Konsequenz der dieser Revolution zugrunde liegenden Philosophie die Schaffung einer egalitären, vulgären und sexuell befreiten Kultur, welche die katholische Kultur ersetzt, die durch harmonische Verschiedenheiten und züchtige Gewohnheiten gekennzeichnet ist.
Um zu veranschaulichen, was ich sage, betrachten Sie den Mann auf dem zweiten Bild und versuchen Sie, seinen Beruf zu erraten. Ich werde hier nicht Stellung beziehen, weil ich befürchte, dass ich würdige Berufe verunglimpfen könnte. Tatsächlich ist er ein “gefragter” Computeringenieur, ein Profi, der sich für einen Artikel im Time Magazine (3. Juli 2000 “Is this the End.com?”, S. 44) so fotografieren ließ.
Welche Mentalität zeigen diese Kleider und Schmuckstücke? Sicherlich nicht ein Gefühl der Würde, Verantwortung und Erhabenheit des Geistes, das man von einem professionellen Mann erwarten würde. Die neue “Alles-geht”-Kleidung und Daseinsform gibt den Seelen keine Möglichkeit, die moralischen Werte und den Begriff der Hierarchie widerzuspiegeln, die für eine gute Ordnung in einer gesunden Gesellschaft notwendig sind.
