Schlagwort: Nachkonziliare Theologie

(e) Jede Form von Propaganda, die sich gegen sie richtet. Die Medienkampagne gegen den Alten Ritus und diejenigen, die ihn (den Alten Ritus) schützen, könnte Gegenstand einer umfangreichen Studie über Propaganda sein. Am Anfang unterstützten die Inhalte der Propaganda die radikalen (aber unbefugten) Veränderungen der Liturgie, wie das Verbot des Lateinischen.  Dann verlagerten sie sich zu Themen wie „wie viel besser es uns allen dank des Zweiten Vatikanischen Konzils geht“, zu einem Zeitpunkt als die Ordensgemeinschaften kollabierten, die Berufungen einbrachen und die Kirchenbänke sich leerten. In den letzten Jahren wurde diese Propagandakampagne vom Papst selbst geleitet. Da es keine logischen Argumente mehr gibt, hat sich das Thema der Propaganda hin zu einer Entmenschlichung jedes einzelnen entwickelt, der in der Lage ist, klar darüber nachzudenken, was vor sich geht. Eine unvollständige Liste von erniedrigenden und abwertenden Beleidigungen, mit denen diejenigen etikettiert wurden, die den Alten Glauben bewahren, beinhaltet Folgendes:   – Ideologische Christen – Rosenkranztheken – Reaktionäre – Pelagianer – In sich selbst verliebte prometheische Neopelagianer Die Worte, die Franziskus an die vielen jungen Menschen richtete, die sich von der traditionellen Messe, Spiritualität und Kultur der Kirche angezogen fühlen, waren besonders hart:  „Und ich frage mich selbst: Warum so viel Starrheit? Grabe, forsche, diese Steifigkeit verbirgt immer etwas, Unsicherheit oder sogar etwas anderes. Starrhheit ist defensiv. Wahre Liebe ist nicht starr.“ [14][1] Nun, da die katholische Kultur, die Praktiken, die Andachten und die Sprache weitgehend abgeschafft sind, scheint diese besondere Propaganda-Kampagne das Ziel zu haben, den Widerstand gegen die Änderung der katholischen Lehre abzubauen. Es ist noch nicht lange her : (Schauspielerin Grace Kelly erhält die Kommunion wie Katholiken sie hatten tausend Jahre lang….vor dem II. Vatikan empfangen hatten) Schuldzuweisung Der Verlust einer Lebensweise kann durch allmähliche, natürliche Prozesse erfolgen; die Geschichte liefert uns viele Beispiele. Die Moderne, insbesondere der technologische Fortschritt, kann schnell das Ende einer Lebensweise herbeiführen. Einige werden argumentieren, dass dies mit dem traditionellen Katholizismus geschehen ist. Auf der anderen Seite kann die Beseitigung einer Lebensweise einer Gruppe von Menschen durch einen Akt des kulturellen Völkermords aufgezwungen werden. Um festzustellen, ob eine Lebensweise durch natürliche Prozesse verloren gegangen ist oder nicht, kann man eine einfache Frage stellen: Wurde Zwang angewendet? Oder hat es etwas anderes, wie den technologischen Fortschritt oder einige moderne Umstände gegeben, die den Wandel gefordert oder herbeigeführt haben? Offensichtlich wurde er erzwungen, und ebenso offensichtlich hat die moderne Technologie ein völliges Aussterben des traditionellen Katholizismus verhindert. Ohne die unverzichtbaren Mittel zur Organisation und Verbreitung von Informationen aus den digitalen Medien wären die Überreste des vorkonziliaren katholischen Lebens möglicherweise schon längst verschwunden. Viele Katholiken, die heute glücklich mit dem vorkonziliaren Katholizismus leben, hätten es ohne die zahlreichen Blogs und Social Media, die oft effektiv gegen die Propaganda der Täter eingesetzt werden, nie erfahren. Es ist kein Zufall, dass die Regionen der Welt, in denen der Alte Ritus am besten erhalten blieb, diejenigen sind, in denen die Menschen in den letzten Jahren frei waren, die Technologie zum Informationsaustausch zu nutzen. Klärung Unmittelbar nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil folgten die meisten Katholiken, Geistlichen und Laien eifrig der Zerstörung, darunter viele, die es jetzt bereuen.  Gut meinende Menschen können in die Zerstörung ihrer eigenen Zivilisation getäuscht werden; die Geschichte ist voller Beispiele. Was waren die Motive dieser Päpste und Bischöfe, die diese Bemühungen leiteten? Haben sie auf einige externe...

c) jede Form des Bevölkerungstaustausches, die das Ziel oder die Wirkung hat, eines ihrer Rechte zu verletzen oder zu untergraben. Beispiele:           – erforderlicher Umzug in angemessener Entfernung zu einer traditionellen Messe           – Beseitigung des Alten Ritus durch die Versetzung eines Priesters ohne die Absicht, die lateinische Messe fortzuführen, die er für eine Gruppe von Gläubigen angeboten hat. Auch zehn Jahre nach Summorum Pontificum haben viele, die die Schwere der gegenwärtigen Krise in der Kirche kennen und verstehen, keine andere Wahl, als entweder umzuziehen oder lange Wege in ein weit entferntes „lateinisches Messzentrum“ auf sich zu nehmen. Dies ist eine Form des Bevölkerungsaustauschs.  Um Zugang zu ihrem liturgischen und kulturellen Erbe zu erhalten, werden diejenigen, die einen feindlichen Bischof nicht von der Notwendigkeit überzeugen können, die katholische Tradition in einer Kirche in angemessener Entfernung zu bewahren, zu dieser Entscheidung gezwungen. Es besteht die Wahl zwischen „Bevölkerungs-austasuch“ und „Zwangsassimilation“, die im nächsten Abschnitt behandelt werden soll. Vor Summorum Pontificum (2007) reagierten die Bischöfe oft dreist auf die Bittsteller mit dem Vorschlag, „woanders hinzugehen“.  Nun, da sie nach den Bestimmungen des Summorum Pontificum verpflichtet sind, zumindest eine gewisse Vorkehrung für diese Petenten zu treffen, wird diese Anforderung erfüllt, indem die traditionellen Katholiken an einen unsicheren oder abgelegenen Ort zusammengedrängt werden, an dem sich die von der Diözese genehmigte lateinische Messe befindet.  Dann wird irgendwann der Priester, der die traditionelle Messe anbietet, versetzt und durch einen ersetzt, der sich weigert, etwas damit zu tun zu haben.  Die Familien müssen wieder einmal eine Pfarrei finden, durch die sie Zugang zu ihrem liturgischen und kulturellen Erbe haben.  Vielleicht bedeutet das, dass man umziehen muss. Man könnte argumentieren, dass ein solcher selbst auferlegter Bevölkerungsaustausch durch diejenigen mit einer „ungesunden Bindung an die Vergangenheit“ freiwillig ist, aber die Alternative, mit der sie konfrontiert sind, besteht darin, zu bleiben und gezwungen zu sein, sich dem anzupassen oder sich in das zu integrieren, was zum Mainstream der Kirche geworden ist, indem sie die katholische Tradition, Kultur, das gesamte spirituelle Erbe und schließlich die katholische Lehre aufgeben. Katholiken zu zwingen, zwischen Bevölkerungsaustausch und Assimilation zu wählen, ist kultureller Völkermord. d) Jede Form der Assimilation oder Integration in andere Kulturen oder Lebensweisen, die ihnen durch Rechts-, Verwaltungs- oder andere Maßnahmen auferlegt wird. Beispiele:          – Verpflichtung der Kinder, an Katechismuskursen teilzunehmen, die von Menschen unterrichtet werden, die der katholischen Tradition feindlich gesinnt sind (oder diese ignorieren), als                      Voraussetzung für (das Bestehen)  eines „lateinischen Messzentrums“.                    – Verbot des Alten Ritus in Militärkapellen                    – Verbot des Alten Ritus in der Nähe von Hochschulen und Universitäten                    – Jungen Männern, die der katholischen Tradition gegenüber empfänglich sind, den Eintritt in die Seminare zu verbieten, sie davon abzuhalten oder sie (daraus) zu entlassen.   Lustig, aber die Veteranen des Zweiten Weltkriegs, die Veteranen des Korea-Krieges, sie alle waren radikale Traditionalisten …und dann begann das Zweite Vatikanische Konzil: Denjenigen, die sich für den kulturellen Völkermord engagieren, reicht es nicht aus, den Gläubigen einen fremden Ritus aufzuzwingen und gleichzeitig ihre Kultur- und Lebensweise innerhalb des Diözesan- oder Pfarrlebens zu verbieten; die Jugendlichen müssen von ihren Eltern entfernt und umerzogen werden.  Um ein aktuelles Beispiel zu nennen: Nach der Veröffentlichung von Summorum Pontificum (2007) beschloss eine Gruppe von Katholiken, die über...

Komponenten der Definition des kulturellen Völkermords Wir können Komponenten der obigen Definition anwenden, um nachzuweisen, dass die Verwendung dieses Begriffs angemessen ist. Nun wird der erste Aspekt besprochen, während die restlichen vier in einem nachfolgenden Artikel behandelt werden. „Jedwede Handlung, die das Ziel oder die Wirkung hat, eigenständige Völker ihre Integrität oder ihre kulturellen Werte oder ihre ethnischen Identitäten zu berauben“. Beispiele: – Erzwungenes Verbot der katholischen Gebetssprache – Erzwungene Änderung der katholischen Gebetsgewohnheiten – Den Gläubigen ihr Recht auf ihr kulturelles Erbe und ihre Identität zu verweigern, indem sie ihre Petitionen für die traditionelle Messe ablehnen. Beispiele für den kulturellen Völkermord sind die typischerweise zitierte Unterdrückung der Sprachpraxis.[1] Bis zur Zeit des Zweiten Vatikanischen Konzils, das 1965 endete, existierte eine einzigartige katholische Identität.  Die Verwendung einer gemeinsamen Sprache für das Gebet in der ganzen Welt vor 1965 ist eine historische Tatsache.  Außerhalb der östlichen Riten, wohin auch immer man in der Welt reiste, konnte man ohne sprachliche Barriere an der Messe teilnehmen, ausgenommen das, was durch mangelnde Kenntnisse der gemeinsamen Gebetssprache verursacht wurde. Diese gemeinsame Sprache bietet eine katholische Identität in dem gleichen Sinne, wie es das Hebräisch unter den Juden tut. Da die traditionelle Messe überall in Latein gelesen wurde, brauchte man nur ein Messbuch, um in jeder Kirche an der Messe teilnehmen zu können, den Handlungen und Worten des Priesters und der anderen Katholiken zu folgen, zu beten und sogar mit Menschen aus einem anderen Land zu singen, die eine andere lebendige Sprache sprechen. Dies ist die Praxis unter den traditionellen Katholiken, aber im römischen Ritus ist sie nicht mehr allgemein gültig. Als sich 1970 weltweit herausstellte, dass die „Römisch-Katholische Messe“  unterdrückt werden sollte, wurde ein weitreichend publizierter Aufschrei von Intellektuellen, viele von ihnen englischer Abstammung und die meisten von ihnen nicht einmal katholisch, angeführt. Es lohnt sich, ihn nochmals wiederzugeben: Wenn ein sinnloses Dekret die vollständige oder teilweise Zerstörung von Basiliken oder Kathedralen anordnen würde, dann wären es offensichtlich die Gebildeten – unabhängig von ihrem persönlichen Glauben -, die sich mit Entsetzen erheben würden, um sich solch einer Möglichkeit  zu widersetzen. Nun ist es so, dass Basiliken und Kathedralen gebaut wurden, um einen Ritus zu feiern, der bis vor wenigen Monaten eine lebendige Tradition war. Wir beziehen uns auf die römisch-katholische Messe. Doch nach den neuesten Informationen aus Rom gibt es einen Plan, diese Messe bis zum Ende des laufenden Jahres auszulöschen. Eines der Axiome der zeitgenössischen Öffentlichkeit, sowohl religiös als auch weltlich, ist, dass der moderne Mensch im Allgemeinen und die Intellektuellen im Besonderen gegenüber allen Formen der Tradition intolerant geworden sind und bestrebt sind, sie zu unterdrücken und etwas anderes an ihre Stelle zu setzen. Aber, wie viele andere Beteuerungen unserer Werbe- Produktionen, ist dieses Axiom falsch. Heute, wie in früheren Zeiten, stehen gebildete Menschen in der ersten Reihe, wenn es um die Anerkennung des Wertes der Tradition geht, und sind die ersten, die Alarm schlagen, wenn sie bedroht ist. Wir betrachten in diesem Moment nicht die religiöse oder spirituelle Erfahrung von Millionen von Menschen. Der fragliche Ritus in seinem prächtigen lateinischen Text hat auch eine Vielzahl von unschätzbaren Errungenschaften in der Kunst inspiriert – nicht nur mystische Werke, sondern auch Werke von Dichtern, Philosophen, Musikern, Architekten, Malern und Bildhauern in allen Ländern und Epochen. So gehört er sowohl zur universellen Kultur als auch...