David L. Sonnier, Die Übernahme der katholischen Kirche durch den Modernismus: Kultureller Völkermord oder Selbstmord? (1 von 5)

Anbei eine vorzügliche Übersetzung aus The Remnant von davillatollkuehn, woraus ersichtlich wird, dass das Konzil einen kulturellen Völkermord bewerkstelligte und einführte. Ja, es war eine Kulturrevolution, wie damals in der Volksrepublik China, welche ungefähr zeitgleich stattfand. Man hat die Katholiken ihres kulturellen Erbes und ihrer Identität beraubt, wie es die Kommunisten in der Sowjetunion, in den besetzten Ostblockstaaten taten, in Kambodscha, Laos und wo sie sonst noch Einzug hielten.  Nachkonziliarismus ist Sozialismus, was irgendwie niemand glauben will. Das Alte musste ausgerottet werden und zur Auslöschung der Erinnerung – damnatio memoriae – verurteilt werden. Nichts Neues unter der Sonne! Die brilliante Analyse von David L. Sonnier führt uns in die Tiefe.

Einführung

Der traditionelle Katholizismus kann frei definiert werden als die Gebete, Bräuche und Spiritualität, die im lateinischen Ritus vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil allgemein existierten. Dieser Begriff wurde zur Zeit des Konzils nicht verwendet. Er kam erst später zum Einsatz, als diese Gebete, Bräuche und die damit verbundene Spiritualität in jeder Zivilisation auf der ganzen Welt aus dem modernen Leben eliminiert wurden, während ein wachsamer Überrest sie beschützte, und ihnen ohne Fragen jedwedes Existenzrecht und Schutzwürdigkeit zusprach.

Bis heute hat der traditionelle Katholizismus eine lange Zeit der unaufhörlichen Bemühungen überlebt, ihn zu beseitigen, und sogar für diejenigen Millionen von Menschen auf der ganzen Welt, die sich an ihn halten, das geistliche Leben zum Blühen gebracht. Traditionelle Katholiken sind diejenigen Katholiken, die die Bräuche, Traditionen und liturgischen Normen, die vor 1965 auf der ganzen Welt existierten, bewahren, praktizieren und schützen. Die demographischen Erhebungen dieser Gruppe sind unterschiedlich, aber es wird allgemein angenommen, dass sie etwa 1% aller Katholiken ausmachen, zusammen mit weiteren 11%, die sich “für traditionell halten”.

Die ehrlichste Interpretation dieser Statistiken ist, dass 1% der Katholiken regelmäßigen Zugang zu einer Kirche haben, in der sie ihren Glauben in der zuvor universellen Weise ausüben können, und sich dafür entscheiden, dies zu tun. Was die anderen 11% betrifft, die die Studie als „sich für traditionell halten“ definieren, so können wir davon ausgehen, dass sie entweder keinen Zugang zu einer solchen Kirche haben oder dass dieser Zugang begrenzt ist, aber sie dennoch glauben und praktizieren wie die Katholiken zuvor, oder dass sie sich einfach mit vorkonziliaren Praktiken und Bräuchen identifizieren.

Kultureller Völkermord

Nach einer präzisen und allgemein akzeptierten Definition wird als kultureller Völkermord definiert[1][2][3]wenn die Unterwerfung eines Volkes folgendermaßen vorgenommen wird:

a) “Jedwede Handlung, die das Ziel oder die Wirkung hat, eigenständige Völker ihrer Integrität oder ihrer kulturellen Werte oder ihrer ethnischen Identitäten zu berauben”.

b) „Jede Handlung, die das Ziel oder die Wirkung hat, sie ihrer Länder, Gebiete oder Ressourcen zu enteignen;“

c) „Jede Form des Bevölkerungstransfers, der das Ziel oder die Wirkung hat, eines ihrer Rechte zu verletzen oder zu untergraben;“

d) „Jede Form der Assimilation oder Integration durch andere Kulturen oder Lebensweisen, die ihnen durch Rechts-, Verwaltungs- oder andere Maßnahmen aufgezwungen werden;“

(e) „Jede Form von direkter Propaganda, die sich gegen sie richtet.“

Ein Verbrechen, wie z.B. kultureller Völkermord, erfordert sowohl einen Täter als auch ein Opfer.  In diesem Fall sind die Opfer diejenigen, die sich weigern, ihr Gebetsleben zu ändern, ihr geistliches Erbe aufzugeben und ihre Bräuche zu ändern.  Offensichtlich gilt dies nicht für alle, die sich als katholisch betrachten, da einige gerne ihr Gebetsleben, ihre Bräuche, ihre Kultur und sogar ihre Lehre für den geringsten materiellen Nutzen ändern und aufgeben.  Täter ist jeder, der sich in irgendeiner Position kirchlicher oder ziviler Autorität befindet und diejenigen, die dies nicht wollen, zwingt, ihre Bräuche und Praktiken aufzugeben, sei es durch Täuschung oder durch administrative Manipulation (Einbehaltung der Erlaubnis für eine traditionelle Messe oder Versetzung eines Priesters, um beispielsweise eine Gemeinschaft zu zerstören).  Nur eine dieser Bedingungen muss erfüllt sein, um zu dem Schluss zu kommen, dass der Täter des kulturellen Völkermords schuldig ist.

 

Häufige Einwände

In diesem Zusammenhang treffen Vorwürfe des kulturellen Völkermords auf mehrere allgemeine Einwände.  Erstens bezieht es sich auf eine religiöse Praxis, die sie für veraltet halten.  Aber die gängige Praxis kann nicht als “veraltet” angesehen werden, nur weil sie für einen längeren Zeitraum unterdrückt wurde.  “Unterdrückt” ist nicht dasselbe wie “veraltet”.  Das wäre dasselbe, als ob man die französische Kultur und Sprache fünfzig Jahre lang unterdrückt und dann behauptet, sie sei “veraltet”.  Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass die Unterdrückung der religiösen Praxis in die Definition des kulturellen Völkermords fällt.

Ein weiterer häufiger Einwand gegen die Behauptung des kulturellen Völkermords ist, dass die Unterdrückung dieser Bräuche, Gebete und des damit einhergehenden geistlichen Lebens aus der Kirche kam – insbesondere aus der Leitung: von Bischöfen und sogar Päpsten. Nach dieser Logik wäre der Begriff kultureller Selbstmord angemessener. Dieses Argument verliert jedoch seine Gültigkeit, wenn wir uns daran erinnern, dass viele Jahre nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil diejenigen, die weiterhin präkonziliaren Praktiken folgten, von der überwiegenden Mehrheit der Täter (einschließlich Päpsten und Bischöfen) als nicht katholisch angesehen wurden.

Die Protagonisten, in diesem Fall “traditionelle Katholiken”, sahen sich eindeutig als Katholiken, aber die Widersacher sahen solche Menschen außerhalb der Kirche. Man kann argumentieren, dass es sich um einen Fall von kulturellem Selbstmord für diejenigen handelte, die ihre eigene katholische Kultur für zerstörungs- und eliminierungswürdig und für nicht-schützenswert hielten. Für andere, die versuchten, diese Kultur in einem anhaltenden Konflikt gegen diejenigen zu bewahren, die sie für eine andere Religion hielten, ist die Verwendung des Begriffs kultureller Völkermord durchaus angemessen.

Ein weiterer häufiger Einwand gegen den Vorwurf des kulturellen Völkermords hat mit dem Status dessen zu tun, was manche als “Bewegung” betrachten. Hier sehen wir, dass die mangelnde Verwendung einer genauen Terminologie die Situation getrübt hat. Betrachten Sie den folgenden Text aus einer Definition, die in Wikipedia zu finden ist:

Der traditionelle Katholizismus wird allgemein als “eine Bewegung derjenigen Katholiken verstanden, die sich für die Wiederherstellung vieler oder aller Bräuche, Traditionen, liturgischer Formen, öffentlicher und privater Andachten und Darstellung der Lehre der katholischen Kirche vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil (1962-65) einsetzt.  Sie werden gemeinhin durch eine Verbundenheit mit der eucharistischen Liturgie assoziiert, die oft als tridentinisch, traditionell lateinisch oder außerordentliche Form der Messe bezeichnet wird.” [4]

Die Tatsache, dass diese Definition sie als “eine Bewegung” und nicht als eine Reihe von religiösen Überzeugungen und Praktiken einer Gruppe von Menschen beschreibt, ist aufschlussreich. Wenn wir von 1% aller Katholiken sprechen (oder 11%, oder irgendetwas dazwischen), dann gibt es Millionen von Katholiken auf der ganzen Welt, die ihr Leben nach “allen Bräuchen, Traditionen, liturgischen Formen, öffentlichen und privaten Andachten und Darstellungen der Lehre der Katholischen Kirche vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil” leben.

Es gibt in der Tat traditionelle Orden von Schwestern und Brüdern, traditionelle Seminare, traditionelle Orden von Geistlichen, die über die ganze Welt verstreut sind.  Doch nach dieser Definition gilt sie als “Bewegung” und nicht als Überbleibsel einer eigenständigen Kultur, die seit Jahrhunderten auf der ganzen Welt existiert.  Die Verwendung des Wortes “Bewegung” ist irreführend.  Wenn es sich nur um eine “Bewegung” handelt, dann kann es legitimerweise eine “Gegenbewegung” im Widerspruch dazu geben.

Darüber hinaus kann dieser “Bewegung” vorgeworfen werden, sich an “Kulturkriegen” zu beteiligen. Zur Verdeutlichung: es ist eine klare und eindeutige Zusammenstellung von “Bräuchen, Traditionen, liturgischen Formen, öffentlichen und privaten Andachten“, die einige zu bewahren und andere zu beseitigen suchten. Das ist nicht dasselbe wie eine “Bewegung”. Die (Straf)Täter haben die Grenzen der Diskussion speziell festgelegt, um jede Schuld zu vermeiden. Die Unterdrückung einer “Bewegung” oder die Strenge mit “Schismatikern” kann unter bestimmten Umständen als akzeptabel angesehen werden; die versuchte Unterdrückung ehrwürdiger kultureller, religiöser und spiritueller Praktiken ist hingegen nichts anderes als kultureller Völkermord.

 

 

[1] http://jughaculturalgenocide.blogspot.com/2010/12/about-cultural-genocide-what-is-it.html

[2] Artikel 7, Entwurf einer Erklärung der Vereinten Nationen über die Rechte der indigenen Völker (26. August 1994).

[3] https://en.wikipedia.org/wiki/Cultural_Völkermord Beispiele, die in der Literatur genannt werden, sind die Unterdrückung von Muttersprachen während der japanischen Besetzung Koreas und der deutschen Besetzung Polens.

[4] https://en.wikipedia.org/wiki/Traditionalist_Catholicism

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